frammenti di vita

a cura di Patrizia Ricci

Sezze, 25 giudno 2007
Festa della Madonna del Carmine a San Lorenzo

<<Antica Parrocchia di Sezze>>  

Nella liturgia cattolica, il 16 Luglio ricorre la festività della Beata Vergine del Carmelo. La parrocchia di San Lorenzo, oggi confluita in quella di Santa Maria, suole rendere omaggio alla Vergine, con un triduo di preghiere e una processione lungo le vie del paese. Ci piace raccontare quanto avveniva di questa festa, intorno agli anni ’60.

Qualche giorno prima del triduo, nei vicoli che si affacciano sulla via Grande o via San Carlo e che si immettono  su piazza San Lorenzo, c’era un gran fermento. A iniziare da vicolo del Sospiro, vicolo della Torricella, dell’Arpia,vicolo Marte, Apollo, Saturno, fino a vicolo Dante, era una corsa, ma senza affanno, ai preparativi; si trattava di addobbare “le strette” per quando sarebbe  “ passata  la Madonna” in processione. Le bambine, su commissione delle madri, raccoglievano 50 o 100 lire per famiglia e andavano da Antonio di Gerardo (negozio di Sali e Tabacchi ai  Quattro Cantoni ) o da Valeria Cingolotto (negozio di merceria di fronte a piazza delle Erbe) per comperare la carta velina colorata, che sarebbe servita per farne bandiere e archi. Nel frattempo, gruppi di ragazze si recavano a piedi a Suso, nelle vigne padronali dei Mercuri, Baldassarini e Pietrosanti, per raccogliere grandi fascine di bosso( bussolo in dialetto) , con cui si facevano gli archi principali, da piazzare all’ingresso delle “strette”. Per l’illuminazione, si chiamava ‘Dmondo (Edmondo), marito di Tomassina l’infermiera di vicolo dell’Arpia, il quale con santa pazienza  (doveva arginare i continui consigli delle anziane che gli si raccomandavano di non prendere “la scossa, ca se no ci fai aricordà la perdiscione” ) installava un

lungo filo elettrico al centro del vicolo, a cui agganciava delle semplici lampadine di vetro bianco, che restavano accese tutta la notte. Mentre  Dmondo preparava le luci, le “intagliatrici” si preparavano al taglio delle bandiere. Ogni stretta aveva la propria: nel vicolo del Sospiro c’era Filomena Tassi, in quello della Torricella  Angelina, la moglie di Farza il sarto, in quello dell’Arpia zia Federica Damiani, in vicolo Apollo Nuccia l’artista, nei vicoli Saturno, Marte e Dante, c’era Teresa Fontana o Teresa Ciomma, tutte donne dotate di fine creatività ed eccellenti nell’arte dell’intaglio. La tecnica applicata consisteva nel piegare il foglio in quattro parti, con le forbici se ne smerlava il bordo e se ne ritagliava  il centro con  simboli religiosi: croci, calici con ostia, madonnine, cuori ecc. Gli archi di carta e di bosso erano più elaborati e richiedevano più tempo; le ragazze preparavano quelli di bosso,mentre le intagliatrici quelli di carta bicolore,( bianco e rosa e bianco e celeste):

Nel pomeriggio, tutte le vicine e i bambini, si mettevano all’opera:chi scendeva le sedie, chi lo spago, chi la colla fatta con farina cotta nell’acqua, chi i chiodi, il martello, la scala. Si disponevano le sedie a distanza, secondo la larghezza del vicolo e si legavano i fili di spago sugli schienali. Le madri,su un vecchio tavolino, spalmavano la colla sul bordo delle bandiere quindi le passavano alle altre che, le attaccavano sui fili; man mano che i fili erano pronti, la più agile fra le vicine, saliva sulla scala e con chiodi e martello, li fissava sui muri. 

Le anziane, restavano a guardare sedute e di tanto in tanto riprendevano le bambine”Arigazzì, araddrizza quella biandera (metàtesi) ca sta storta”. Anche loro erano utili. Alla fine dei lavori, si raccoglievano i soldi per  il gelato da acquistare  al bar di Buzzichetto; erano coni-gelato che venivano incartati e portati di corsa,altrimenti si sarebbero “squagliati”, alle mamme e alle nonne. Il giorno dopo, tutte tornavano a sedersi nel vicolo, compiaciute,; ora, si trattava di fare “la guardia” alle bandiere, qualora qualche bambino malintenzionato avesse avuto voglia di strapparle per portarsele a casa; perfino gli uomini, che il giorno dopo si dovevano alzare presto per il lavoro, si intrattenevano fino a tardi, a parlare.

Il 16 Luglio, con gli abiti nuovi e qualche gioiello, dopo aver assisito alla Messa, le “Santalorenzane”, con i ceri accesi in mano, si ordinavano in fila e partecipavano alla processione. La statua della Madonna del Carmine, con lo scapolare sul braccio, veniva ornata con catene e bracciali d’oro. I parroci di turno, don Lionello Ricci o don Francesco Pontecorvi, guidavano il corteo. C’era anche la banda musicale che, non sempre però eseguiva i brani conosciuti e le donne,  durante la processione,sottovoce, protestavano. Al rientro, si sostava sulla piazza  dove il parroco, impartiva la benedizione. La sera, di nuovo tutti si ritrovavano nei vicoli. Non si faceva più la guardia alle bandiere, i bambini potevano prenderle e giocarci.

Sezze, 13 maggio 2007
Dedicato alla festa della mamma

<<Il Rosario a Casal Bruciato>>  

Il ricordo di una fedele, oggi parrocchiana della Cattedrale di S. Maria, ci riporta indietro nel tempo; siamo negli anni ‘50, quando nella zona di confine con il Comune di Pontinia, detta Casal Bruciato o Migliara 47, durante il mese di Maggio, per onorare la Madonna del Santo Rosario, gli agricoltori solevano portare una piccola statua mariana, di casolare in casolare, per una sosta di uno o due giorni e offrire così, oltre che un momento di  preghiera, anche un momento di aggregazione  alle persone dei campi, che vivevano lontane le une dalle altre. Il parroco che officiava era padre Gaetano, della parrocchia di Pontinia che raggiungeva le campagne in un primo momento in bicicletta, successivamente in “Gilera”. Padre Gaetano era un uomo sulla quarantina, piuttosto alto, dagli occhi vivaci e con l’accento del Nord; era assistito dal sagrestano Pio e dal chierichetto Firmino, figlio di Polda, una contadina veneta scesa nella nostra campagna dopo la Bonifica;  il parroco vestiva la tunica nera, lunga, volgarmente “zamara”, quella dai cento bottoni e in testa un copricapo nero, a falda larga che gli conferiva autorevolezza e sacralità; padre Gaetano era molto solerte e in occasione di questa ricorrenza, dopo aver consegnato ai fedeli un opuscolo o canzoniere soleva ripetere loro con zelo : ”Se non mi riconsegnerete il canzoniere, domani mi porterete dodici uova fresche”; era, questo, un espediente per evitare un eventuale smarrimento o negligenza, in quei tempi, molto difficile da perdonare.

Le famiglie della campagna, dopo avergli chiesto la sosta della statua della Madonna nella propria aia o in una stanza del casolare, preparavano un piccolo altare, ornato di tovaglie umili ma ricco di profumatissime rose;  il sagrestano Pio pensava poi ad accendere le candele, a preparare l’incenso e la “bussola”; guidati dal prete, i fedeli secondo il proprio latino, recitavano il Santo Rosario, a cui seguiva la Messa,  in latino ufficiale; non era raro sentire la voce di qualche madre che invocava la grazia per il figlio malato o in preda alla ancora febbre malarica. Tutti rabbrividivano.  Prima dell’offertorio, il sagrestano Pio passava fra i fedeli con la bussola, fatta di un’asta di legno alla cui estremità era legato un sacchetto di cotone o tela di sacco, un po consunta . Tutti mettevano qualcosa, una lira, due lire, che servivano a comperare i ceri e l’incenso. La fede era tanta e sincera, la devozione forte e tenace. Frotte di bambini e ragazzi animavano la processione che si snodava da un casale all’altro; era anche questo, un momento che permetteva ai giovani di conoscersi e di scegliere il marito o la moglie. I volti dei contadini erano bruciati dal sole, rughe profonde solcavano quello degli anziani che, seduti nell’aia, aspettavano; le donne coprivano il capo con fazzoletti di cotone, le più benestanti con veli neri, tutte rigorosamente vestite con abiti ampi ed abbottonati. Alla fine della messa, la piccola statua veniva presa in braccio da un fedele e portata in processione fino al casale che l’avrebbe ospitata per il giorno successivo; durante il percorso, su strade fatte di ghiaia e buche, e ornate da pioppi silenziosi, si cantava “Bella tu se’qual sole, chiara più della luna, e le stelle più belle non son belle al par di te”.

Si tornava a casa sereni con l’animo in pace, i giovani, ansiosi di incontrare il giorno dopo, la ragazza o il ragazzo che con gli occhi avevano incrociato. Il 31 Maggio, la piccola statua veniva riposta in una nicchia della chiesetta di Casal Bruciato.